转 罗翔：我想做这样的人

 罗翔：我想做这样的人

其实大家会发现读书是一个悖论，读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论啊！我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加的觉得自己无知。但是很多人读书为了什么，很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候需要张说、李说、王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。我经常觉得有些学者傲慢清高，在很多时候只是不学无术的一种体现，还是苏格拉底所说的，『承认自己的无知乃是开启智慧的大门』，当我越来越多的阅读，当我独上高楼，望尽天涯路我才觉得，啊，我离天还有那么的遥远，我永远也到不了。?我是如此得渺小，如此得无知。在知识的海洋中，我永远无法遨游。大家一定要注意，不是为你自己的无知而辩护。有人说那既然这样还读什么书啊。那庄子说的就是对的呀。『吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣。』那我读啥书啊，反正人生有限，知识无限，别读了，读啥呀。做人嘛最重要的就是开心及时行乐了。这是不对的，你看似悖论，但他叫『似非而是』。中文只有『似是而非』。法家看着和法制很像，但那叫『似是而非』。但是还要注意一个词语，『似非而是』。我们基于无知而读书，而我们越阅读，我们越承认自己的无知。不是让无知走向有知，这叫『似非而是』。

所以通过不断地阅读，你才能接受理性的有限。而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性观，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝人类历史上种种乌托邦的诱惑。所以你才会真正意识到，往往是那些善良的愿望导致了人间地狱。凡是在地上建立天国，最终都是通往人间地狱。你要承认自己理性的有限，你要接受人性的幽暗。所以法治永远不是最好的选择，法治只是一个相对不坏的选择。因为法治是基于对人性幽暗的认识。法治是对理性有限的认识。这是第一步，去阅读经典。跟人类伟大的经典对话。

第二，培养自己的责任感。尤其是在座的年轻朋友。很多同学觉得人生很虚无，人生没有意义。但我告诉你，当你说没有意义的时候一定有『意义』这个概念。如果认为没有意义，那说没有意义是没有意义的。当你说人生没有意义，那一定有意义的存在。我感到激动，但我又感到平静，它告诉我，要诚实对待自己的职业。今生是自己的哨岗。要诚实对待我们的职业。大家都知道，人这一生自己能够决定的事情很少。我也不知道，最近有人说我比较火，我也不知道为什么就火起来了。这是你自己的成就吗？这不是。一个人很难决定自己的成就。人这一生95%的东西是自己决定不了的。你的出生，你的智商，你一生中的贵人相助。无数的力量把你推举，这都不是你自己决定的。所以这就是为什么，当任何人取得了成就，他一定要积极的回馈这个世界。

我居住在北京，北京是一线城市。我有一个很好的朋友跟我说，你居住在一线城市本身就是代表着责任。中国有几个一线城市？当你在一线城市享受了种种的福利，那你对这个国家就有对它的使命。所以我真的希望在座的朋友能够培养自己的责任感。而如果你要培养自己的责任感，一定不要走捷径。很多时候你要延缓自己欲望的满足，你要学会克制。责任跟幸福并不矛盾，在遵守责任的同时能够感受到幸福。

但是我们今天是种快餐式的文化。以前，一个人在努力工作会感到一种成就感，会感到很快乐。一个人在不断地做学术研究解决了一个问题会感到很快乐。今天的文化是一种快餐式的文化，是一种及时行乐的文化。无论是性的快乐，知识的快乐。甚至是各种软性毒品的快乐。它都是想要就要，我现在就要满足，我马上就要满足 ，我现在就要爽。它会使我们的年轻人失去责任感。如果你天天沉溺于垃圾文化，天天沉溺于毒品软性毒品带给你的快乐，天天沉溺于性放纵给你带来的快乐。你很难会有真正的责任感。但法治需要一批有责任感的人。而且各位会发现，人类所有的成就靠的都是艰辛的努力。在座的有很多同学家觉得学外语很累，那是很累呀。但如果你能够用英文去读莎士比亚，你觉得你付出的一切努力都是值得的。因为人类所有的成就靠的都是艰辛的努力。所以不要去满足于那种及时行乐的快餐文化。人要有责任感，一定要学会克制。天天刷剧，娱乐至死。一个娱乐至死的民众是不会有责任感的。 “我想做这样的人”——5.4给青年朋友的两点建议